Mes chers Compatriotes, je vous souhaite un bon réveillon de la Saint Sylvestre.
Profitez bien de la fin de 2020, parce que 2021 sera pire !
Rendez-vous l'année prochaine pour de nouvelles aventures...
jeudi 31 décembre 2020
Les 100 ans du Parti Communiste Français
Les seules paroles sensées, prononcées en un siècle par un communiste.
samedi 26 décembre 2020
jeudi 24 décembre 2020
Noël 2020
« Je souhaite à tous les fidèles du diocèse une pause de Noël sereine et apaisante.
Nous avons connu une année éprouvante à bien des égards. Bien des personnes en restent marquées. Souvenons-nous de ce qui a été positif comme de notre belle solidarité au temps du confinement. Continuons surtout à cultiver l’espérance qui regarde par-dessus les obstacles et entrevoit le Soleil levant qui pour nous est le Christ, le Verbe de Dieu venu habiter parmi nous.
Que la fête de Noël apporte lumière et chaleur à nos familles, nos maisons, nos paroisses, nos EHPAD, nos hôpitaux, nos prisons.
† Roland Minnerath,
Archevêque de Dijon »
En ce Noël 2020, prions pour nos frères Chrétiens d'Orient
«Les Arméniens, un peuple abandonné»
Par Sylvain Tesson pour «Le Figaro Magazine»
Définition du génie turc: faire place nette autour de soi. Une partie du Haut-Karabakh arménien - Artsakh, de son nom originel - est tombée aux mains des Azéris turcophones le 9 novembre 2020. L’Arménie et l’Azerbaïdjan, anciennes Républiques socialistes soviétiques, indépendantes depuis 1991, ont signé un accord de cessez-le-feu, sous le patronage de la Russie, à 10 heures du soir.
Pour l’Arménie c’est la Toussaint. «Quel dommage, cette guerre: l’automne était superbe», grince Areg, volontaire arménien de 40 ans, venu de sa Belgique d’adoption, comme quelques-unes des 12 millions d’âmes de la diaspora. Une catastrophe humanitaire se profile dans le petit pays de 3 millions d’habitants. La catastrophe spirituelle a déjà eu lieu. Celle-ci sera vite absorbée dans la frénésie mondiale.
À la fin du mois de septembre, les troupes de l’Azerbaïdjan, soutenues par l’armée turque, appuyées par la chasse aérienne, servies par l’usage de drones de fabrication israélienne et le mépris des conventions internationales, pénétraient dans le territoire du Haut-Karabakh peuplé de 150.000 Arméniens et soutenu par Erevan. Motif de l’agression: récupérer l’enclave dont les Azéris avaient été expulsés à la chute de l’URSS.
Les Azéris s’accordent le crédit du «droit international». L’argument est indéniable: le Haut-Karabakh appartient à l’Azerbaïdjan puisque les bolcheviks en décidèrent ainsi en 1923. Si les découpages de Staline fondent le droit international, on peut adouber Bakou! Mais si l’on se place du côté des préséances du passé («l’Histoire», en vieux français), le Karabakh est une place forte arménienne. Plateau du flanc oriental, ce mouchoir de roche, dont le calcaire blond sert à édifier des églises depuis mille six cents ans, n’est pas un caravansérail, mais un clocher. Citadelle du dernier recours, cœur de l’empire christianisé aux IIIe-IVe siècles, il s’est maintenu, menacé sur ses flancs par la triple poussée perse, arabe et turque. Au Proche-Orient et dans le Caucase, l’enclavement est une option délicate. Surtout quand les Russes se mêlent d’arranger les choses.
À la chute de l’URSS, l’Arménie et l’Azerbaïdjan s’affrontèrent. L’Arménie perdit 30.000 hommes dans le conflit. En 1994, elle récupéra son enclave, évacua les Azéris du Karabakh, sécurisa les pourtours et relia son donjon forestier à la république indépendante par un couloir - une aorte! - appelé corridor de Latchin. Les Arméniens rebaptisèrent du nom d’Artsakh l’antique province, qui proclama son indépendance, rêvant un jour d’un rattachement à la barque amirale. L’ordre des anciens jours revenait. En géopolitique, quand le passé se rétablit, l’avenir ne présage rien de bon.
Vingt-six ans après les accords de 1994, aux premiers jours de novembre 2020, sur les bordures du haut plateau de l’Artsakh, les soldats arméniens contrôlaient encore leurs positions, pleins d’espoir: on tiendrait encore un peu, l’Europe se réveillerait, la Russie interviendrait… L’espoir est un allié fiable en Arménie. Chouchi, parvis spirituel, n’était pas encore tombé. La capitale, Stepanakert, résistait. Deux tiers des habitants de l’Artsakh s’étaient réfugiés sur le territoire de la République arménienne, trouvant des bras ouverts chez leurs frères. Sur le plateau, 60.000 personnes, appuyées par l’armée arménienne et la mobilisation nationale, essuyaient les atrocités azéries. «On est tellement habitué à tenir…» confiait Isabella Algaryan, conseillère municipale d’Erevan.«Ici, la frontière a toujours signifié ligne de front», ajoutait Benyamin Boghossian, maire du village frontalier de David Bek, avec un rire aussi jaune que ses dents en or.
Dans les bourgs ruraux de Kornidzor, de Khndzoresk, au long de la frontière boisée, sur le parapet des zones de sécurité et dans l’Artsakh lui-même, en première, en deuxième, en troisième ligne, de partout, affluaient les volontaires: l’instituteur, le tractoriste, le commerçant et l’ouvrier. Un député, même: Arman Yekhovan, président de la commission parlementaire permanente à l’intégration européenne (quelle farce!), avait troqué le complet contre le treillis. Dans les villages évacués, la défense s’organisait grâce aux tontons flingueurs de la paysannerie locale: les vieux avaient réempoigné les AK-47 dans les corps de ferme.
C’est rare de rencontrer un peuple en armes dont les membres - conscrits imberbes, soldats de choc et fantassins du passé réunis - n’expriment aucune plainte. C’est que les Arméniens défendent davantage qu’un potager. C’est leur vie sur la terre qui se joue. La possession des 11.000 km2 des montagnes fertiles et humides de l’Artsakh - plantés de pieux cépages - ne constitue pas l’enjeu de la guerre. «Nous devons gagner ou nous serons exterminés», sait déjà Narek à 22 ans. Ce jeune ingénieur informatique versé à la défense, surveille à la jumelle, de sa tranchée, un affluent de l’Araxe. «Les Azéris ne se battent pas pour gagner du territoire mais pour nous effacer!» renchérissait Julietta, artiste musicienne, tout juste chassée de sa maison de Chouchi sans avoir même eu le temps d’emporter sa chère guitare.
Les Arméniens parlent du fond d’une tombe. Ils échappèrent en 1915 au premier génocide du XXe siècle, orchestré par le voisin ottoman. Les Turcs refusent de reconnaître le fait et s’entretiennent dans la haine de leur petit voisin. L’année 1915 ne suffit pas au président Erdogan qui rêve d’en finir avec «les restes de l’Épée», ainsi que les Turcs désignent les survivants du génocide. L’islam, cette fine lame.
Armes fourbies, les Arméniens répétaient en cette Toussaint 2020: «Nous allons vaincre» ! C’était la politesse du désespoir. Dans les derniers carrés, l’auto-persuasion conjure toujours l’inéluctable. Le premier ministre Nikol Pachinian entretenait la propagande, refusant d’avouer la débâcle. Le peuple lui reprochera longtemps la signature de la fin des hostilités prise pour une braderie à faible compte. Des jeunes gens avaient été sacrifiés. Leurs noms flottaient au vent, imprimés sur des banderoles de deuil noires, tendues au-dessus des routes: Atom, 20 ans, Aram 19 ans. Pourquoi étaient-ils morts?
À l’hôpital Erebouni d’Erevan, Seyran et Edmond restaient calmes. Le premier avait perdu son œil, l’autre était touché au dos. Ils étaient du même escadron, ces deux tankistes de la chambre 516, et avaient été blessés par la défense azérie. Ils se tenaient compagnie, l’un au chevet de l’autre, doux, légèrement morphinés, sans haine au fond du cœur. Edmond:«J’ai des éclats d’obus dans la colonne vertébrale. J’étudiais les relations internationales à l’université avant d’être mobilisé. Les Turcs ne s’arrêteront pas là.» Puis il se taisait parce que ces mots le faisaient suffoquer.
L’Europe, rompue aux indignations, n’a pas bronché. Seul le président Macron, au mois d’octobre, pointait «l’agression des Turcs et des Azéris» et confirmait qu’Erdogan avait transfusé les djihadistes de Syrie vers les montagnes de l’Arménie (plusieurs milliers). Charge à ces mercenaires islamistes, qui s’étaient entraînés sur les populations kurdes, de réaliser à la lettre les injonctions du 187e verset de la deuxième sourate coranique. L’Histoire commence par les mots et la désignation de l’ennemi. Macron a prononcé les premiers et identifié le second. La vieille amitié franco-arménienne, quoique hibernante, n’était donc pas complètement morte.
Ces paroles constituaient une maigre consolation pour les combattants de l’île continentale. Ils n’avaient que cela mais ce n’était pas rien. Patrice Franceschi avait lancé une prédiction, pendant l’été 2020, dans un essai intitulé Avec les Kurdes (Gallimard): en abandonnant les Kurdes de Syrie, l’Europe laisse le champ libre à l’internationale mahométane armée et prépare de futurs foyers d’infection islamique. Oublions que les Kurdes participèrent à l’extermination arménienne de 1915 et reconnaissons qu’ils forment à présent avec les Arméniens une même communauté des peuples en trop, menacée par le nouvel ordre islamo-ottoman.
Dans le village de Khndzoresk Merkin, Mourad, Arménien de Syrie qui ne déparerait pas dans le souk d’Alep, se souvient d’avoir été chassé de son pays, il y a huit ans, par les mêmes islamistes qu’il retrouve à présent dans les vergers d’Arménie. Il se bat pour ses parents. Il faut se battre pour ceux qui restent.
D’où vient le silence occidental? Le sort des Ouïgours (musulmans de la Chine occidentale), martyrisés par les communistes chinois, a déclenché à noble titre d’immenses élans de compassion dans les opinions européennes. Le subit intérêt pour ces causes a parfois des airs de campagnes de communication. Les Arméniens n’ont pas le droit à nos considérations. Que leur manque-t-il? Y aurait-il une indexation de l’indignation publique sur l’origine des populations qui en bénéficient? Quelques pistes de réponses: l’Arménie fut le premier royaume chrétien du monde. Les liens avec la Russie sont encore fermes, même si Moscou vient d’en prouver l’élasticité. La croix et l’aigle à deux têtes: héraldique ringarde. Les Arméniens ne remplissent pas les critères d’accession à la pitié globale. Jacques Julliard l’a souligné: l’idéologie humanitariste, ayant perdu les faveurs du prolétariat ouvrier, a transféré aux musulmans du monde le soin d’incarner la figure du damné de la terre, jadis symbolisée par le moujik, le paysan chinois ou le khmer rouge. Un chrétien à moustache qui boit du vin dans des montagnes tempérées, à l’ombre d’un clocher explosé par un drone azéri, n’émeut pas le public cyber-global à même hauteur qu’un réfugié sahélien.
Dans la société du spectacle, à chacun son Rohingya. Rousseau le formulait dans l’Émile: «Tel philosophe aime les Tartares pour être dispensé d’aimer ses voisins.» Et c’est ainsi que les malheurs d’un peuple de notre étranger proche et proche à notre cœur, fauché presque entièrement par un récent génocide, menacé par un environnement ultrahostile, bombardé au phosphore sur son territoire, ne provoque aucun sentiment dans une Europe de l’émotion automatique! Pas une bougie, pas un «cœur-avec-les-doigts», pas un ours en peluche pour l’Arménie à genoux! Aliev, le président azéri traite de «chiens» ses ennemis. On a connu chez nous des indignés professionnels qui s’indignaient à moins. Le caravanier azéri aboie, tout passe.
Pourquoi les cavaliers des steppes, déboulés il y a peu de siècles dans le vieux jardin des civilisations millénaires usent-ils à l’égard de l’Arménie d’une haine irrationnelle? «C’est le complexe du barbare», analyse David, Arménien de Hollande prêtant main-forte aux réfugiés de Latchin dans un hôtel de Goris transformé en centre d’accueil.
L’Arménie s’enfonce dans la certitude de sa propre malédiction. Là-bas, la douleur est une seconde nature. Pour la diaspora, le chagrin fonde l’identité. «Nous savons pleurer. Nous n’avons pas eu le temps d’effacer les traces de 1994 et les Azéris reviennent», dit la vieille Markaride, qui n’a pas évacué sa ferme de Khndzoresk Merkin et écoute en pantoufles, au milieu de sa basse-cour, la détonation des lance-missiles Smerch. Vardan Omanian, star du petit écran qui s’est porté volontaire au début d’octobre, est couché sur son lit d’hôpital, la jambe gauche brisée par un éclat, dans l’attente de deux nouvelles opérations: «Nous ne possédons plus qu’un dixième de notre territoire ancestral, que restera-t-il si nous ne nous battons pas?» Si les événements dessinent une trajectoire plutôt qu’ils ne fixent un état, l’Arménie disparaîtra. Les civilisations sont plus mortelles que les barbares car les profondeurs sont plus vulnérables que les surfaces.
Les Azéris récupèrent une partie de la zone de sécurité et empiètent sur la bordure australe de l’Artsakh. Ils se rétablissent dans les frontières de leur toute jeune nation. C’est un demi-triomphe car les Russes s’impatronisent sur le territoire azéri. La victoire d’Aliev est de n’avoir pas obtenu ce qu’il voulait et de ne pas l’avoir obtenu tout seul! On a les gloires qu’on peut.
Les Russes reprennent la main dans le jeu caucasien. Poutine a signifié à Nikol Pachinian qu’il ne fallait pas jouer les insolents avec Moscou. Avis aux anciens satellites qui veulent faire cavalier seul! Les Russes ont attendu, ils ont laissé l’Arménie reculer et l’Azerbaïdjan conquérir laborieusement ce qu’il pouvait, puis ils ont évité le massacre final. Ils reviennent sur les anciennes franges soviétiques. Tout juste Poutine perdra-t-il un peu, chez ces aficionados européens, l’image du défenseur de l’Europe chrétienne.
Le projet d’expansion turc triomphe. Erdogan peut suivre son rêve impérial sans que l’Europe l’en empêche. Fait-il payer à l’Europe de ne l’avoir pas accueilli en son sein? Jacques Chirac, qui se pensait toujours coupable, militait pour une Turquie attachée à l’Union, afin d’éviter qu’Ankara ne s’amertume. Mais qu’est-ce qui prouve que le Sultan n’aurait pas mené ses visées, même au sein de l’Union? Erdogan se voit en grand Khan des steppes turciques, lorgnant la profondeur centrale-asiatique. Sa carte de l’unité turcophone dessine une bande, du Bosphore à Oulan-Bator, couvrant le Caucase du sud, la Caspienne, les déserts turkmènes, l’oasis ouzbèke, les steppes kazakho-kirghizes. Il se projette en fédérateur de Touran. C’est le retour vers son foyer d’un principe de poussée. C’est aussi la consolation de l’échec d’expansion vers l’ouest.
L’islam constitue pour Erdogan le ciment de ce rêve. Il l’annonce sans dissimulation: Sainte-Sophie est sur ses ordres devenue une mosquée cet été. C’est un des événements les plus considérables de l’année 2020… et un des plus inaperçus. Or, l’Arménie est un caillou dans le projet. Elle est un hiatus dans le continuum territorial vers la profondeur centrale asiatique et empêche la liaison entre le plateau anatolien et les rivages caspiens. Pour Ankara, le problème vient d’être résolu. Un corridor reliant le Nakhitchevan azéri (zone frontalière de la Turquie ravie depuis longtemps aux Arméniens) et l’Azerbaïdjan a été obtenu, parmi les modalités du cessez-le-feu de novembre 2020. Cette géopolitique du couloir ressemble au travail des sapeurs qui creusent des tunnels pour faire sauter le donjon. On veine un massif de trous de ver, un jour, boum! il s’écroule.
Pour l’Europe, la chute de la citadelle arménienne devrait être un signal. Où s’arrêtera Erdogan? À Vienne? À Chypre? Le propre d’un autocrate est de jouer aux cartes en attendant les effets dominos. De quoi la chute de l’Artsakh est-elle la prémisse? Erdogan peut avancer ses pions.
L’Arménie est un avant-poste de la chrétienté, campée en terre d’Orient, l’échauguette de la civilisation occidentale. Et lorsqu’on demande - prudemment, parce que l’on est un Français bien élevé et que l’on ne veut pas avoir l’air de penser comme Samuel Huntington - à Arkady Hatchateryan, maire du village de Kornidzor, si l’on peut parler d’un combat du Croissant contre la Croix, il répond par une question: «Croyez-vous qu’ils nous attaqueraient si nous étions musulmans?» Puis il se lève et va organiser la relève des jeunes soldats qui tiennent le poste avancé. Il croit encore que quelque chose va arrêter la vague. Il n’a pas encore compris qu’une force gagne au Caucase, en Europe, dans le monde. Il est comme moi. Il est naïf. Il est aveugle. C’est un soldat arménien. Mon semblable, mon frère.
Sylvain Tesson / Le Figaro 20 novembre 2020
mercredi 23 décembre 2020
Saint Just - Puy de Dôme
Le Lieutenant Cyrille MOREL, 45 ans, l'Adjudant Rémi DUPUIS, 37 ans et le Brigadier Arno MAVEL, 21 ans, ont trouvé la mort cette nuit en portant secours à une femme en détresse.
Trois familles, ce soir dans le deuil. Nous ne les oublierons pas.
Alain Finkielkraut: «Les éoliennes transforment tous les paysages en sites industriels»
par Eugénie Bastié / Le Figaro 22 décembre 2020
LE FIGARO. - Tout en exprimant son attachement au nucléaire, Emmanuel Macron a réaffirmé son souhait de développer l’éolien en France pour augmenter nos capacités en énergies renouvelables. Que vous inspire ce choix du président de la République?
Alain FINKIELKRAUT.- Dans Sérénité, un de ses textes les plus abordables, Heidegger distingue deux sortes de pensées: la pensée calculante et la pensée militante, et il redoute le jour où la première sera seule à s’exercer. Avec l’écologie officielle, qui prétend combattre les méfaits d’une technique déchaînée, ce jour est arrivé. On fait les comptes, on mesure les diverses pollutions avec une précision toujours plus fine, et l’on en conclut que les énergies renouvelables permettront de faire baisser les émissions de gaz à effet de serre. Il faut donc les développer pour lutter efficacement contre le changement climatique. La démonstration semble implacable. Elle oublie une chose: la laideur vrombissante de ces turbines géantes, de ces mastodontes effrayants qu’on appelle les éoliennes. C’est normal: la laideur échappe au calcul. Les poètes et les peintres nous ouvrent les yeux sur le monde. Mais il y a longtemps qu’ils n’ont plus voix au chapitre. L’écologie officielle se range sous la même bannière que son ennemi, le productivisme. Et, dans son noble souci de sauver la planète, elle participe sans état d’âme à la dévastation de la terre. Avec sa bénédiction, les aérogénérateurs accaparent la vue, écrasent ce qui les entoure. Comme l’a écrit Bérénice Levet dans une lettre au président de la République, «les plaines céréalières, les collines provençales, les rivages des océans, aucun arpent de terre ni de mer n’est à l’abri». J’ai cosigné cette lettre avec Jean Clair, Patrice Gueniffey, Jean-Pierre Le Goff, Stéphane Bern, Benoît Duteurte, Yves Michaud, Pascal Vinardel, Parmi nous, aucun écologiste certifié.
Qu’est-ce qui vous gêne dans les éoliennes? Que répondez-vous à ceux qui affirment que les trouver laides relève de la subjectivité?
Tout est là, en effet. La modernité ne croit plus en la beauté. Elle a pris acte de la diversité des goûts et des cultures. Elle sait ou croit savoir que le beau n’est pas une propriété objective. Dire «c’est beau», pour elle, ne peut signifier que «j’aime ça». «J’admire la Passion selonSaint Matthieu. Tu t’éclates en écoutant Sexion d’Assaut, chacun ses préférences!» Rien n’est supérieur à rien. Parce que je mets au-dessus de tout Le Paysage idéal de Poussin, je hais de toutes mes forces le bouquet de fleurs que Jeff Koons a offert à la ville de Paris. Et parce que Vuillard m’est cher, je suis atterré par la bêtise du plug anal de Paul McCarthy ou la critique stéréotypée de la société de consommation qui émane des installations d’art contemporain. Mais on m’interdit désormais de voir ce que je vois parce que, affirme-t-on, il y a autant de réalités que de regards. Ainsi, l’enlaidissement de la terre et du monde croît à l’abri du relativisme professé par les démystificateurs, les malins, ceux qui ne s’en laissent pas accroire.
Vous plaidez pour une écologie poétique, qui prenne en compte la beauté. Mais n’est-ce pas superfétatoire au vu de l’urgence climatique? Quand le bateau coule, a-t-on le temps de se soucier de la beauté du monde?
Les éoliennes ne sont pas les moulins à vent de l’ère moderne. Elles transforment tous les paysages en sites industriels. La beauté du monde, c’est le bateau qui coule. Reste ce frêle espoir: comme l’extraction de matières premières nécessaires à la fabrication et au fonctionnement des éoliennes ou des voitures électriques - qui dépolluent le ciel de l’Europe - aggrave la pollution et augmente le nombre de maladies environnementales dans les pays où elle est pratiquée à grande échelle, peut-être la pensée calculante se saisira-t-elle du problème avant qu’il ne soit trop tard.
lundi 21 décembre 2020
samedi 19 décembre 2020
vendredi 18 décembre 2020
jeudi 17 décembre 2020
jeudi 10 décembre 2020
Vandalisme municipal
C'est un véritable massacre à la tronçonneuse qui fut perpétué en ce 8 décembre 2020 sur notre place de l'église à Bihorel. Vers 15 heures, gisaient encore au sol les cadavres de nos arbres suintants de sève et d'une vie qui s'en était allée car fauchée en pleine force de l'âge. Quel fut donc le tort de ce talus et de ses arbres pour mériter pareil sort ? Sans doute ne pas faire assez "moderne" dans les esprits imbéciles qui conçurent et approuvèrent les médiocres plans de la "rénovation" de notre place.
Quelle ringardise que d'ordonner encore dans les années 2020 un tel abattage. Alors que la ville de Rouen, de son coté "renaturalise" ses rues et ses espaces, le petit marquis de Bihorel, fait donner de la tronçonneuse. Et devinez, mes chers compatriotes, par quoi dans son projet ringard, le maire compte-t-il remplacer nos arbres ? Par de nouvelles places de stationnement pour les bagnoles, le tout encadré par des gabions de caillasses !
Quel sens de l'esthétisme et de la préservation de notre environnement. Substituer des arbres et un talus enherbé par du bitume et de la ferraille. Et quelle bande de tocards forme donc, ce cabinet d'étude de la métropole, incapable d'incorporer à la restructuration de notre place, quelques arbres vieux d'un demi-siècle et un talus végétalisé ? Trop difficile pour leurs toutes petites cellules grises ou bien simplement sont ils juste assez fainéants pour se limiter à faire du copier / coller, d'une place à l'autre des communes de la métropole ?
C'est à ce genre de maires vandales dont la vision de la politique d'aménagement est restée bloquée dans les années quatre-vingt - dix que nous devons la défiguration des abords de nos villes; zones commerciales en tôle, rondpoints à but lucratif sans oublier la destruction du patrimoine historique des centres villes au profit des promoteurs immobiliers et tout cela avec la complicité et l'aide servile des technocrates pour la mise en musique.
Quel beau duo de tartuffes forment notre petit marquis et son jeune séide, Quentin Bous, avec leur comité "citoyen écologique de Bihorel", dont l'abattage sans sommation des arbres de notre place, signe la mort avant même sa création. Juste des poseurs pour de la "com" et du "greenwashing" sur des couvertures de magazines et des affiches en papier recyclé, cela va de soi...
Cet acte de vandalisme municipal est un écocide à l'échelle de Bihorel. Ce talus était le dernier témoin sur notre place du passé champêtre de Bihorel avec ces arbres qui la bordaient depuis des décennies, l'habillant au rythme des saisons de vert, d'ocre et de rouge et d'où venait à l'aube et au crépuscule, le chant des oiseaux, eux aussi en voie de disparition. Mais pour notre petit marquis, malgré la multiplication des immeubles sur son pourtour, cela ne sentait pas encore assez le béton. Alors c'est pour cela qu'il a signé la destruction du dernier espace naturel de cette place avec la biodiversité qu'il abritait encore et qui sera remplacée par une végétation hors sol dans des cubes en béton que viendra irriguer par des tuyaux, l'eau chlorée du réseau.
Bêtise et médiocrité sont l'apanage de ces faux progressistes et faux modernes mais vrais "écocideurs", responsables de cet acte de vandalisme municipal perpétué le 8 décembre 2020 à Bihorel.
C.Dragasès
des arbres en parfaite santé, pleins de sève et de vie
mardi 8 décembre 2020
8 décembre, Fête de l'Immaculée Conception
"Voici la servante du Seigneur; que tout se fasse pour moi selon ta parole." Lc 1, 38
"Cet instant où toute la Création s'arrêta dans l'attente de la réponse de Marie", comme l'écrivit magnifiquement Charles Péguy.
C.D
dimanche 6 décembre 2020
samedi 5 décembre 2020
vendredi 4 décembre 2020
La 7ème compagnie et le vaccin
Effarant : avec monsieur #vaccin, professeur Tournesol du gouvernement, on est vacciné contre le vaccin ! Si après l’avoir entendu, vous vous faites vacciner, vous êtes vraiment très courageux ! #AlainFischer #COVID19france #Castex #Véran pic.twitter.com/yQi6P29C1S
— Gilbert Collard (@GilbertCollard) December 4, 2020
mercredi 2 décembre 2020
Les drapeaux des royaumes de France et de Patagonie flottent sur le Mont Saint-Michel !
Par la rédaction de l'Etudiant Libre - le 29 novembre 2020
Dans la nuit de vendredi à samedi, sept personnes se sont introduites dans le Mont-Saint Michel pour y faire flotter les drapeaux des royaumes de France et de Patagonie.
“Sept cavaliers quittèrent la ville au crépuscule, par la porte de l’Ouest qui n’était plus gardée” ainsi pourrait débuter le récit de la rocambolesque virée qui a eu lieu dans le Mont Saint-Michel dans la nuit de vendredi à samedi lorsque sept personnes, après avoir traversé la baie, se sont introduit dans la citadelle par la Porte de l’avancée du village, qui n’était pas gardée.
C’est sur la Tour du Roi, qui fait face à la gendarmerie, qu’ils ont fait flotter les drapeaux des royaumes de France et de Patagonie, ne laissant derrière eux qu’une lettre :
La Ultima Esperanza, le vendredi 27 novembre 2020
Monsieur, Madame,
Qui que vous soyez, vous qui lirez en premier cette lettre daignez accorder à celle-ci un instant de votre journée qui, nous n’en doutons pas, est surchargée.
Le ciel se lèvera clair et frais sur le Mont Saint-Michel demain, 28 novembre 2020. Pour la première fois sûrement depuis que vous êtes ici, vous ne connaîtrez pas les deux drapeaux qui accompagnent le drapeau tricolore. Celui qui éveillera en vous le plus de choses, du moins nous l’espérons, un vague souvenir, est ce drap blanc semé de lys d’or portant en son centre « De France », ces trois lys d’or sur fond bleu roi et qui, dans cette version forment une garde autour du Sacré-Cœur. Le second ne vous évoque sûrement rien, à moins que… C’est celui d’un autre royaume, le royaume du rêve, de la grandeur, des causes perdues mais que l’on abandonne jamais, du Panache en somme. Finalement, ces deux royaumes sont comparables en de nombreux points mais cela n’est ni le lieu ni le moment d’en parler. Le premier est bien réel, même s’il n’évoque rien pour les milliers de milliers qui forment la population de notre pays. Le second est un royaume d’âmes, c’est une patrie de rechange que nous gagnons certains soirs de tempête parce qu’il renferme ce que nous chérissons tant et que nous ne trouvons plus dans notre vieille France.
C’est ainsi que, par une froide et sombre nuit d’automne, sept cavaliers quittèrent leurs villes qui n’étaient plus gardées… afin de s’échapper quelques heures de la tiédeur ambiante de cette France qui dort profondément. Lever les couleurs sur ce rocher, ce bastion centenaire symbole de cette grandeur qui a fait la France n’est point une provocation. C’est un joli geste, un beau trait lancé dans le vide au hasard d’une âme qui saurait le lire. « Ça ne sert à rien » êtes-vous en train de vous dire. Et vous avez bien raison. C’est précisément parce que le geste est beau mais inutile qu’il a de la valeur. Le grand Cyrano le disait fort mieux et bien avant nous:
« Que dites-vous ?… C’est inutile ?… Je le sais !
Mais on ne se bat pas dans l’espoir du succès
Non ! C’est bien plus beau lorsque c’est inutile ! »
Alors au moins l’espace d’une nuit les couleurs de la France et de son panache auront flotté, et demain à l’heure de la première ronde vous descendrez ces deux drapeaux dans l’indifférence la plus totale. Nous ne nous permettrons qu’une seule demande : ayez l’obligeance de rendre les honneurs à ces couleurs comme il se doit, car que vous le vouliez ou non elles sont la France. Daignez donc les saluer durant leur descente et les plier respectueusement. Ensuite la vie reprendra son cours, vous oublierez ces deux drapeaux. A moins qu’une étincelle ne se soit allumée au fond de votre âme pour la rajeunir. Mais « on n’ouvre pas la porte sur l’infini à des gens qui ne sont même plus capables de le rêver » disait le Consul Jean Raspail…
Vive le Royaume de France,
Vive le Royaume d’Araucanie et de Patagonie
Que Dieu bénisse le Mont et la France entière
Puisse-t-il un jour lui rendre son Roi…
« Le salut est dans la volonté des âmes qui croient. »
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